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半坡人面鱼纹彩陶历史价值
01仰韶人的梦想
管这件陶器叫“盆”，是我们现代人的生活经验，其实它不是“盆”，它是瓮棺的棺盖，“瓮”就是“请君入瓮”的那个“瓮”字。瓮棺就是陶制的小棺材。瓮棺内，有一小孩的骨骸。也许，当时的半坡人并不像我们今天一样，把生死离别看作是人生最悲楚的事情，他们将死者葬于瓮棺之内，以盆为盖，埋入土中。
原来这是一副棺材盖子里面的彩绘图案，寄托了生者对死者灵魂的安排。细看这陶器的图案，红陶底黑彩绘，盆的内壁，实际上是两组对称的人面。那人面好像做梦，鱼游入人梦里。人面鱼纹的构图近似于几何图形，有一些简单的圆、三角形以及一些直线，构图虽简洁，但是却向我们展示了一副仰韶文化里才有的西安半坡人做梦时的表情，安详陶醉。
人面在做梦，鱼载着小孩的灵魂游入梦里，或者鱼就是小孩的灵魂。人死后，灵魂能与鱼合体，这大概就是仰韶人的梦想吧。
半坡人认为，死者入瓮之后，灵魂不死还会做梦，所以在瓮棺盖上描绘了这样一幅人面鱼纹，展示半坡人的幸福梦想
02照亮梦想要有光
现代人看，瓮棺里面，漆黑一团。现代人所谓的“光明”，是用那些外在物质光源，来照亮自己早已睁开的双眼。而史前人，我们通常所称的原始人，他们自有灵感，他们所理解的光明，其实是能够照亮万物的内在性光明，那便是灵魂释放的关于梦想的光，他们相信灵魂自带光明，是可以内视的光。至于史前人依托什么样的媒介，来表达这种内在的光明，也就只有彩陶了。
瓮棺，由彩陶制成，彩陶本身就含有光。是仰韶文化半坡类型的以土为体、以水、火为用的万物一体和万物有灵的光。根据陶器的物理属性而言，它是包含了火的泥土，是人的梦想通过火之光在泥土上呈现的造物，是人以冶炼的方式而非以加工的方式，第一次尝试创造而成为造物主，因此，仰韶人认定彩陶有光。有凝固的火之光，也有他们创造力的灵魂之光。
中国陶器文化,已从仙人洞文化那只陶罐,进入到了仰韶文化的人面鱼纹彩陶盆,这一烧窑的光明已立于神话之巅。
从梦想到思想,从灵性到理性,人类在经历工具化成长的同时,也开启了精神性成长的历程。从万物之灵到个体灵魂,这条路很长,人类行走了上万年。
仰韶彩陶坊是哪产的
仰韶彩陶坊是位于中国河南省南阳市方城县的一个工艺陶瓷生产企业。
主要生产仰韶文化彩陶、青铜器和其他相关工艺品。仰韶文化是指距今约5000年前的早期中国文化，以其精美的彩陶和祭祀礼仪等著称。
在中国，仰韶文化被视为中华文明史上重要的里程碑之一。
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鱼纹彩陶盆是哪个时期的
新石器时代人面鱼纹彩陶盆于1955年出土于陕西省西安市半坡。为新石器时代前期陶器，多作为儿童瓮棺的棺盖来使用，是一种特制的葬具。现收藏于中国国家博物馆。
新石器时代人面鱼纹彩陶盆是仰韶彩陶工艺的代表作之一，于1995年5月25日被定为国家一级文物，2002年1月列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》
仰韶文化最主要的特征是绚丽的彩陶
仰韶文化最主要的特征就是绚丽的彩陶，因此也被称为“彩陶文化”。
仰韶文化的主要印象，就是精美的彩陶文物，这些器物线条流畅、色彩绚丽，闪烁着人类智慧的光芒。而仰韶酒业对“彩陶”精髓的融汇传承，对“深入研究仰韶彩陶上的图形、符号，不断丰富人们对中华文明的认知”的贯彻落实，是由外而内，全方位的。
仰韶文化的代表器物
人面鱼纹彩陶盆是仰韶文化的代表器物。
新石器时代人面鱼纹彩陶盆于1955年出土于陕西省西安市半坡。新石器时代人面鱼纹彩陶盆，高16.5厘米，口径39.8厘米，由细泥红陶制成，敞口卷唇，口沿处绘间断黑彩带，内壁以黑彩绘出两组对称人面鱼纹。
人面鱼纹特征
在盆内我们能看到黑色彩绘的“人面纹”和“鱼纹”各两个，他们两两相对，分布对称。人面呈圆形，头顶有似发髻的尖状物和鱼鳍形装饰。前额右半部涂黑，左半部为黑色半弧形。眼睛细而平直，似闭目状。鼻梁挺直，成倒立的“T”字形。嘴巴左右两侧分置一条变形鱼纹，鱼头与人嘴外廓重合，似乎是口内同时衔着两条大鱼。另外，在人面双耳部位也有相对的两条小鱼分置左右，从而构成形象奇特的人鱼合体。在两个人面之间，有两条大鱼作相互追逐状。
仰韶文化属于什么时代晚期的彩陶
仰韶文化属于新石器时代的晚期彩陶文化。仰韶文化是中国史前文化之一，新石器时代的晚期指的是公元前5000年至公元前3000年的时期。仰韶文化的彩陶是这个文化的重要标志之一，被广泛应用于生产生活，代表着尚武的精神和物质文化的繁荣程度。除了彩陶，仰韶文化还以其独特的房屋建筑形式、玉雕工艺、石铲和石斧工具等文物遗存而著称，在我国史前文化中具有重要地位。
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